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最近在北韓開始流行起『戀愛和結婚分開』的風潮。即使男女雙方感情很深，但還是會跟能解決生活問題的有實力的人結婚。
參考消息網據南韓《中央日報》網報導，報導稱，與勞動黨或父母指定的配偶結婚是以前的事。如果不是受社會指責，婚前性行為也成為自然而然的事。如果想起二十多年前發行的雜誌批判稱『有些人把愛情和結婚分開來看……將結婚視為利己的選擇自由會讓自己陷入不幸』，真是恍如隔世。
據悉，最近以金日成大學和金策工大等平壤大學生層為中心，戀愛觀正開始發生變化。在地鐵或大街上甚至還接吻，行為大膽開放。脫北者玄仁愛博士(音)稱『不久前從來首爾的平壤大學生聽到這種話，簡直不敢相信』。據玄博士分析稱，這可能是因為對外部事物感到好奇的大學生和青年層接觸南韓或大陸電視劇後出現的現象。
報導稱，在以前，最佳新郎人選是權力機關中央黨(勞動黨中央委員會)或保衛部職員以及可以接觸外匯的賺取外匯要員。現在條件逐漸變得複雜，要『感情火辣』、『大學畢業』、『有黨證』、『有技術資格證』。
那麼，正值婚齡的男性喜歡什麼樣的女性呢？嫁妝是顯貴氣的手機和摩托車，而不是自行車，而且能支持部隊退役後的新郎繼續學習的女性比較具有人氣。有很多現金(美元)、大學畢業、家風較好、有才華、美麗的女性比較受歡迎。這讓人感覺物質條件優先的風潮也滲入北韓的結婚文化。
報導稱，結婚典禮當天，新郎新娘先去金日成和金正日銅像前獻花的儀式現在也沒變。在結婚典禮上囑咐『為首領大人(金日成、金正日)和元首大人(金正恩)好好經營家庭』等，反映了體制特性。
特權層或富裕層比較喜歡平壤玉流館等大飯店或高麗賓館、普通江賓館等地結婚。如果不是特殊情況，很難去度蜜月。據悉，普通的新婚夫妻是以去地方名勝或遊樂園來代替。平壤民俗公園具有代表性。該處在金正恩執政後的2012年9月竣工，不僅是像柳京飯店(105層)和主體思想塔那樣的北韓設施小模型，而且再現了龜船等歷史遺跡，展示海外著名建築縮小模型，正適合拍攝紀念照。
報導稱，在這裡有人身著高句麗、高麗和北韓時期的婚禮服裝或武士服拍照。據朝總連線關報《北韓新報》從平壤發出的報導稱，新娘身著公主服，新郎則身著王或丞相服裝拍照。但據悉，北韓當局對封建王朝表現出抗拒心理，正在禁止舉行傳統婚禮。此外，還要在檀君私塾留下誓約『白頭偕老』的毛筆字。一般新郎都寫『永遠的愛』，新娘寫『幸福』等字句比較多。
最近大受新郎新娘歡迎的是婚紗照。據官方媒體報導稱，在平壤市內，拍攝結婚典禮或在野外拍各種照片的專門店也登場。最近訪朝的在美韓僑人士轉達了在平壤郊外拍攝婚紗照的場面。用VTR和數位相機認真拍攝著互相抵著額頭，面對面站著的新郎新娘。據悉，隨著手機普及數量達到240萬部(北韓整體人口為2400萬人)，使用手機相機拍攝也正變得日常化。乘著開放之風，可以看出北韓年輕人的愛情觀，結婚文化也表現出的變化。
旺報【記者李侑珊╱台北報導】
台灣大學生在就學階段多無結婚的壓力，多數人戀愛並不以婚姻為目的；大陸社會風氣則較傳統，有些女生年僅24歲，就被父母催婚，陸青多急著在大學談戀愛、找對象。
對此大同大學通識教育中心教授陳淑敏8日表示，兩岸青年的婚戀緊迫感不同，在於台灣社會尊重個體性；而大陸的婚戀觀念仍屬保守，父母不願孩子成為「剩男」、「剩女」。
北京一名艾姓女碩士生去年剛從研究所畢業，年僅24歲，卻已被父母催婚。不堪其擾的她，將自己的苦惱訴諸文字，撰寫一篇〈我是我媽眼裡一隻停牌整頓的股票〉的文章，投書《中國青年報》，引起極大回響。艾姓女碩士生指出，「90後」大多接受過良好的教育，也能體會在傳統的社會風氣下，孩子在適婚年齡仍未婚，會讓家長沒面子，但戀愛與結婚講究緣分，直說「在期待愛情和體諒父母中被撕裂，是『90後』不得不面對的痛」。
相較於陸青在就學階段開始承擔結婚壓力，台灣大學生戀愛目的較單純、輕鬆。網友「mowna0112」在PTT的「Boy-Girl版」討論大學生的愛情，直說「長輩常說現在的男女朋友一定不會走到最後，我也慢慢地覺得這是事實」；網友「六月一日」也表示，身邊大學同學的伴侶總是一個換一個，不合適就分手。
陳淑敏分析，兩岸青年的婚戀觀有所出入，在於社會價值觀的不同。台灣之所以存在晚婚現象，在於社會尊重個體性，婚配與否多由個人決定，能自由看待戀愛結果；大陸仍秉持「男大當婚、女大當嫁」的傳統價值觀，再加上父母對孩子的掌控力度較強，對於婚戀結果強烈的期盼，表現地十分明顯。
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